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Shantidevas Bodhicharyavatara - Der Weg der Bodhisattvas
Neue deutsche Übersetzung von Shantidevas Bodhicharyavatara
on Arne Schelling (beruhend auf der aus dem Tibetischen übersetzten englischen Version der Padmakara Translation Group)
„Wenn ich überhaupt irgendetwas über Mitgefühl und die Praxis des Bodhisattva-Pfades verstanden habe, ist das ausschließlich diesem Text zu verdanken.“
S. H. der Dalai Lama
Der Weg der Bodhisattvas (Bodhicharyavatara) – einer der großen Klassiker des Mahayana-Buddhismus – ist ein Leitfaden, der uns zeigt, wie wir den Erleuchtungsgeist erwecken und Liebe, Mitgefühl, Großzügigkeit und Geduld entwickeln können. Ein Text, der von allen buddhistischen Traditionen gleichermaßen geschätzt wird. Das Werk, ursprünglich in Sanskrit verfasst, erschien erstmals im 8. Jahrhundert in tibetischer Übersetzung und wurde in Tibet in einer ununterbrochenen Überlieferungstradition erläutert, studiert und praktiziert. Das verleiht der tibetischen Version des Bodhicharyavataraeine ganz besondere Autorität.
Die ersten drei Kapitel („Die Vortrefflichkeit von Bodhicitta“, „Bekenntnis“ und „Bodhicitta annehmen“) sind darauf angelegt, Bodhicitta im Geist entstehen zu lassen.
Die nächsten drei Kapitel („Gewissenhaftigkeit“, „Wachsame Innenschau“ und „Geduld“) enthalten Anweisungen, wie das Schwinden dieser kostbaren Geisteshaltung verhindert werden kann.
In den drei folgenden Kapiteln („Freudige Anstrengung“, „Meditative Konzentration“ und „Weisheit“) geht es darum, wie wir Bodhicitta mehr und mehr stärken können.
Das zehnte Kapitel ist ein abschließendes Widmungsgebet.
Schon die Einleitung – verfasst von der Padmakara Translation Group – öffnet Herz und Geist und verdeutlicht, welchen Schatz dieses Werk beinhaltet:
„Shantidevas Werk verkörpert die Definition von Mitgefühl in seiner kraftvollsten Form und legt die Methoden, durch die es entwickelt werden kann, detailliert dar. Es zeigt auf eindrucksvolle Weise, dass die Sorge um andere – getragen von einer Liebe, die über die eigenen Bedürfnisse und Anliegen hinausgeht – der Kern jedes wahren spirituellen Strebens und das Herz erleuchteter Weisheit ist. (…)
Mit erstaunlichem pädagogischem Geschick und einer Direktheit und Schärfe, die über mehr als tausend Jahre nichts von ihrer Eindringlichkeit verloren haben, führt uns Shantideva die Realität eines egozentrischen Lebens mit all seinem Leid und seiner Absurdität vor Augen. Und er präsentiert uns die Vision einer völlig neuen Alternative, verbunden mit praktischen Anweisungen, damit aus dieser Vision eine lebendige Erfahrung werden kann. (…)
Die Kraft und Unparteilichkeit von Shantideva Mitgefühl scheinen die universelle Ordnung auf den Kopf zu stellen, und in gewisser Weise tun sie das auch. Sie entfalten vor uns eine neue Sicht der Dinge, die letztlich nicht auf den Konzepten von richtig und falsch beruht, sondern auf Mitgefühl und der Weisheit der Leerheit. (…)
Der Schlüsselbegriff ist Mut – Mitgefühl wird im Weg der Bodhisattvas nicht als trauriger, weinerlicher Zustand beschrieben, sondern als schützende Fürsorge, die durchdrungen ist von freudiger Begeisterung und heldenhafter Zuversicht.“
Möge die Lehre, einziges Heilmittel gegen Leid,
die Quelle jeglicher Glückseligkeit und Freude,
mit Reichtum gesegnet sein, ehrfürchtig bewahrt werden
und für unendliche Zeit bestehen!
(aus Kap. 10, „Widmung“)
ISBN: 978-3-945731-39-0
Seiten: 270
Buchbindung: Hardcover
Erschienen am 27.4.26
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on Arne Schelling (beruhend auf der aus dem Tibetischen übersetzten englischen Version der Padmakara Translation Group)
„Wenn ich überhaupt irgendetwas über Mitgefühl und die Praxis des Bodhisattva-Pfades verstanden habe, ist das ausschließlich diesem Text zu verdanken.“
S. H. der Dalai Lama
Der Weg der Bodhisattvas (Bodhicharyavatara) – einer der großen Klassiker des Mahayana-Buddhismus – ist ein Leitfaden, der uns zeigt, wie wir den Erleuchtungsgeist erwecken und Liebe, Mitgefühl, Großzügigkeit und Geduld entwickeln können. Ein Text, der von allen buddhistischen Traditionen gleichermaßen geschätzt wird. Das Werk, ursprünglich in Sanskrit verfasst, erschien erstmals im 8. Jahrhundert in tibetischer Übersetzung und wurde in Tibet in einer ununterbrochenen Überlieferungstradition erläutert, studiert und praktiziert. Das verleiht der tibetischen Version des Bodhicharyavataraeine ganz besondere Autorität.
Die ersten drei Kapitel („Die Vortrefflichkeit von Bodhicitta“, „Bekenntnis“ und „Bodhicitta annehmen“) sind darauf angelegt, Bodhicitta im Geist entstehen zu lassen.
Die nächsten drei Kapitel („Gewissenhaftigkeit“, „Wachsame Innenschau“ und „Geduld“) enthalten Anweisungen, wie das Schwinden dieser kostbaren Geisteshaltung verhindert werden kann.
In den drei folgenden Kapiteln („Freudige Anstrengung“, „Meditative Konzentration“ und „Weisheit“) geht es darum, wie wir Bodhicitta mehr und mehr stärken können.
Das zehnte Kapitel ist ein abschließendes Widmungsgebet.
Schon die Einleitung – verfasst von der Padmakara Translation Group – öffnet Herz und Geist und verdeutlicht, welchen Schatz dieses Werk beinhaltet:
„Shantidevas Werk verkörpert die Definition von Mitgefühl in seiner kraftvollsten Form und legt die Methoden, durch die es entwickelt werden kann, detailliert dar. Es zeigt auf eindrucksvolle Weise, dass die Sorge um andere – getragen von einer Liebe, die über die eigenen Bedürfnisse und Anliegen hinausgeht – der Kern jedes wahren spirituellen Strebens und das Herz erleuchteter Weisheit ist. (…)
Mit erstaunlichem pädagogischem Geschick und einer Direktheit und Schärfe, die über mehr als tausend Jahre nichts von ihrer Eindringlichkeit verloren haben, führt uns Shantideva die Realität eines egozentrischen Lebens mit all seinem Leid und seiner Absurdität vor Augen. Und er präsentiert uns die Vision einer völlig neuen Alternative, verbunden mit praktischen Anweisungen, damit aus dieser Vision eine lebendige Erfahrung werden kann. (…)
Die Kraft und Unparteilichkeit von Shantideva Mitgefühl scheinen die universelle Ordnung auf den Kopf zu stellen, und in gewisser Weise tun sie das auch. Sie entfalten vor uns eine neue Sicht der Dinge, die letztlich nicht auf den Konzepten von richtig und falsch beruht, sondern auf Mitgefühl und der Weisheit der Leerheit. (…)
Der Schlüsselbegriff ist Mut – Mitgefühl wird im Weg der Bodhisattvas nicht als trauriger, weinerlicher Zustand beschrieben, sondern als schützende Fürsorge, die durchdrungen ist von freudiger Begeisterung und heldenhafter Zuversicht.“
Möge die Lehre, einziges Heilmittel gegen Leid,
die Quelle jeglicher Glückseligkeit und Freude,
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Am Studio 2
12489 Berlin
E-Mail: info@manjughosha.de
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