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Christoph Baumer : Ost-Tibet. Brücke zwischen Tibet und China (GEB)
Gebundene Ausgabe: 248 Seiten
Verlag: Akademische Druck- und Verlagsanstalt (2002)
Größe : 31,7 x 24,5 cm
Der wilde Osten Tibets mit den Provinzen Kham und Amdo ist für westliche Touristen weitaus entlegeneres Terrain als Zentral- und Westtibet. Unter der chinesischen Okkupation sind grosse Teile von Kham und ganz Amdo in die chinesischen Provinzen Qinghai, Gansu, Sichuan und Yünnan eingegliedert worden. Aber noch heute leben mehr Tibeter dort als in der sogenannten Autonomen Region Tibet und ihrem Zentrum Lhasa. Der gegenwärtige XV. Dalai Lama ist gebürtig, korrekterweise: wiedergebürtig, aus Amdo. Die kriegerischen Bewohner Khams, die Khampa, haben überwiegend den militanten Widerstand gegen China getragen. Seit alters eilt ihnen aber auch der Ruf, hochbegabte Räuber zu sein, voraus. – Schlüssig, dass der wilde Osten Tibets unter diesen Voraussetzungen ein originäreres Tibet bietet als die touristisch berühmteren und ursprünglich spektakuläreren Regionen.
Der Kailash im Westen Tibets ist inzwischen auf bestem Weg, zu einer Art Hausberg der sich «spirituell» verstehenden westlichen Touristen zu werden, die die Stufen der Erleuchtung lieber im kompakten Pauschalangebot ersteigen. Doch die grosse Alexandra David-Néel kam von Osten, als sie Lhasa erreichte. Der Bild- und Textband von Christoph Baumer und Therese Weber nutzt nicht nur den Unbekanntheitsbonus Osttibets. Er ist den meisten Bildbänden der letzten Jahre auch an Detailliertheit der Information und Erschliessung des Materials überlegen. Es ist keineswegs nur um schöne Bilder zu tun. Was den Rezensenten betrifft, so hat er sich trotz dominanten anthropofugalen Tendenzen in die Fotos der Golok-Nomadinnen verliebt: eindrucksvolle Gestalten, die das Bild der «starken Frau» zu realisieren scheinen. Indes, die Klosteruniversitäten fordern den nötigen Tribut an Disziplin. In Larung Gar in Amdo etwa könnte unsereins zusammen mit 10 000 Nonnen und Mönchen studieren. Das müsste doch ausreichen, aus dem linearen, unumkehrbaren Zeitfluss des Westens die verheissenen «endlosen Kaskaden der Gegenwart» werden zu lassen. Ludger Lütkehaus
Absolute Rarität.
Zustand: sehr gut
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Verlag: Akademische Druck- und Verlagsanstalt (2002)
Größe : 31,7 x 24,5 cm
Der wilde Osten Tibets mit den Provinzen Kham und Amdo ist für westliche Touristen weitaus entlegeneres Terrain als Zentral- und Westtibet. Unter der chinesischen Okkupation sind grosse Teile von Kham und ganz Amdo in die chinesischen Provinzen Qinghai, Gansu, Sichuan und Yünnan eingegliedert worden. Aber noch heute leben mehr Tibeter dort als in der sogenannten Autonomen Region Tibet und ihrem Zentrum Lhasa. Der gegenwärtige XV. Dalai Lama ist gebürtig, korrekterweise: wiedergebürtig, aus Amdo. Die kriegerischen Bewohner Khams, die Khampa, haben überwiegend den militanten Widerstand gegen China getragen. Seit alters eilt ihnen aber auch der Ruf, hochbegabte Räuber zu sein, voraus. – Schlüssig, dass der wilde Osten Tibets unter diesen Voraussetzungen ein originäreres Tibet bietet als die touristisch berühmteren und ursprünglich spektakuläreren Regionen.
Der Kailash im Westen Tibets ist inzwischen auf bestem Weg, zu einer Art Hausberg der sich «spirituell» verstehenden westlichen Touristen zu werden, die die Stufen der Erleuchtung lieber im kompakten Pauschalangebot ersteigen. Doch die grosse Alexandra David-Néel kam von Osten, als sie Lhasa erreichte. Der Bild- und Textband von Christoph Baumer und Therese Weber nutzt nicht nur den Unbekanntheitsbonus Osttibets. Er ist den meisten Bildbänden der letzten Jahre auch an Detailliertheit der Information und Erschliessung des Materials überlegen. Es ist keineswegs nur um schöne Bilder zu tun. Was den Rezensenten betrifft, so hat er sich trotz dominanten anthropofugalen Tendenzen in die Fotos der Golok-Nomadinnen verliebt: eindrucksvolle Gestalten, die das Bild der «starken Frau» zu realisieren scheinen. Indes, die Klosteruniversitäten fordern den nötigen Tribut an Disziplin. In Larung Gar in Amdo etwa könnte unsereins zusammen mit 10 000 Nonnen und Mönchen studieren. Das müsste doch ausreichen, aus dem linearen, unumkehrbaren Zeitfluss des Westens die verheissenen «endlosen Kaskaden der Gegenwart» werden zu lassen. Ludger Lütkehaus
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